线上股票配资网站天子身边有七个直言相谏的诤臣

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【解读】

这一章是说明为人子、为人臣看到自己的父母、领导有过失，有劝谏的义务，需要帮助他们改过。

【原文】

曾子曰：“若夫(1)慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命(2)矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与(3)！是何言与！昔者，天子有争臣(4)七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家(5)；士有争友，则身不离于令(6)名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎？”

【翻译】

曾子说：“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道，已经听过了夫子的教诲，我想再冒昧地问一下，做儿子的一味遵从父亲的命令，就可称得上是孝顺了吗？” 孔子说：“这是什么话呢？这是什么话呢？从前，天子身边有七个直言相谏的诤臣，因此，纵使天子是个无道昏君，他也不会失去其天下；诸侯有直言谏争的诤臣五人，即便自己是个无道君主，也不会失去他的诸侯国地盘；卿大夫也有三位直言劝谏的臣属，所以即使他是个无道之臣，也不会失去自己的家园。普通的读书人有直言劝争的朋友，自己的美好名声就不会丧失；为父亲的有敢于直言力争的儿子，就能使父亲不会陷身于不义之中。因此在遇到不义之事时，如系父亲所为，做儿子的不可以不劝争力阻；如系君王所为，做臣子的不可以不直言谏争。所以对于不义之事，一定要谏争劝阻。如果只是遵从父亲的命令，又怎么称得上是孝顺呢？”

【注释】

（1）若夫：句首语气词，用以引起下文。

（2）闻命：闻，听到。命，命令、指教。闻命，听过

（先生的）教诲。因曾参为孔子弟子，故用此谦词表示听过老师的讲解。

（3）是何言与：是，指示代词，指“子从父之令可谓孝”这种说法。何言与，什么话，表示否定的答语。以下重复一句“是何言与”，是更加强了否定的意思。意为：这是什么话？这是什么话？

（4）争臣：敢于直言诤谏的臣子。

（5）家：卿大夫的家族。

（6）令：善，美好。

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